中国(淮安)大运河文化带城市非遗大展看淮安

  淮安分布近百处各类大运河文化遗产,是大运河全线历史最早,延续最久、变迁最复杂的重要河段。作为2018年“文化和自然遗产日”江苏省主场活动,6月1日至3日,来自大运河沿线41座城市160项非遗项目、15支秧歌号子表演队、9支合唱团共聚淮安,献上了丰盛的文化盛宴。让我们一起走近传承人身边,感受淮安非物质文化遗产发展,倾听非遗传人讲述的匠心故事。

中国(淮安)大运河文化带城市非遗大展看淮安

  在保护中留住运河文化遗存

  淮安作为大运河沿线最具有代表性的重要节点城市之一,文化遗产众多,其中国家级非物质文化遗产项目6个,省级“非遗”项目33个,市级“非遗”项目202个,这些项目的保护离不开这样一群人,他们栉风沐雨,贴近生活,担当传承,为淮安非遗文化保护奉献一份炽热的心。

  大湖风光最旖旎 渔鼓阵阵舞翩迁

  水是灵动的世界,湖是渔民的天堂。美丽清纯的洪泽湖,恰似一颗闪耀的明珠镶嵌在江淮大地上。

  1981年,在湖边长大的蒋寒松来到洪泽县文化馆从事群文工作。1983年参加江苏省民歌、民舞、民乐三集成普查时,他在深入洪泽县老子山湖区中接触到了洪泽湖渔鼓。“如此饱经岁月沧桑的渔鼓,不及时搜集整理,定会留下失传的遗憾。”他当即拜老艺人刘炳成为师,学习渔鼓,后又拜杨正龙为师,学习渔鼓表演及说唱技艺。

  洪泽湖渔鼓,始于唐代,原是宗教祭祀礼俗,经历代传承,形成了独特的表演形式。蒋寒松进滩头、入船头体验生活,走村串户与渔民朝夕相处,参加农、渔、船民以及民情民俗的各项活动,寻根溯源,发掘流传在湖区的古老文化,启发灵感,积累创作素材。30多年来,他持之以恒地组织团队参加省、市比赛及文化交流与展演,坚持传承洪泽湖渔鼓。

  “如果不是蒋寒松这样一批批为洪泽湖渔鼓默默奉献的群文工作者,洪泽湖渔鼓也许早就消失了。”当地不少渔民都这样说道。如今洪泽湖渔鼓淡化了宗教仪式,将传统渔鼓表演中的步伐与鼓点融入到舞蹈表演中,也因这一变化,洪泽湖渔鼓由专属渔民的濒危礼俗,变成了水乡大湖的全民文化活动。

  南闸民歌曲悠扬 41年执着寻歌路

  “哎呀么,姐儿香儿来哎呀。噢,姐姐唱唱妹打鼓唱醒那个星星和月亮。”在风景秀丽的白马湖畔,广为流传的南闸民歌飘荡在湖面上,泛起朵朵涟漪。演唱者正是66岁的南闸民歌传承人金矿。

  金矿原来是南闸镇文化站长,他对南闸民歌有着与生俱来的深切情感,只要听说哪家唱南闸民歌有名气就会赶过去。聆听、记录,回来整理歌词和曲调。他说,最怕的就是路遇大雨,躲也没法躲,只能扛着自行车在泥泞的道路上走着,不小心还会连人带车摔成个泥人。“小镇有近千名农民歌手钟情南闸民歌,他们对南闸民歌的完好保存起到了重要作用。”在寻访中,金矿惊叹于百姓对南闸民歌的喜爱。为了收集更多的原生态民歌,41年里,他寻遍了白马湖周边乡镇,寻访了100多个村庄,搜集整理民歌1000余首,寻访里程长达3000公里。2009年,南闸民歌被列为省级非物质文化遗产项目,金矿被批准为省非物质文化遗产南闸民歌代表性传承人。2015年,金矿开始运河民俗文化大采风普查之旅,先后两次自费从淮安到瓜州沿途采点15处,第二次从徐州邳州到江南宜兴,先后采集民俗文化资料15万字,撰写论文《南闸民歌与运河民俗文化》,为江苏段民俗文化研究做出了贡献。

  如今,金矿从镇文化站退下来了,但他仍然奔走在寻歌、挖掘白马湖地域民俗文化的路上。他表示,坚持把南闸民歌的搜集工作进行到底,直到走不动为止。

中国(淮安)大运河文化带城市非遗大展看淮安

  楚州十番锣鼓

  在传承中彰显运河特色风貌

  挖掘、保护非物质文化遗产的最好方式就是激活非遗项目的文化活力。淮安拥有3个省级传承示范基地、近40个市级传承基地。其中4人被认定为国家级传承人,10人被认定为省级传承人。一些非遗传承人将非遗项目和现代生活相结合,为非遗项目开辟了产业化之路,为大运河保护传承利用提供更多经验、更好样板。

  农民画变身刺绣画 新产业驰骋大市场

  手拿颜料,凝神屏气,神情专注地在画板上描摹着心中的新农村景象。6月2日,在市文化馆体验区内,来自全市各地的市民慕名而来,跟着全国十佳农民画家、博里镇农民画刺绣研发人潘宇学习农民画。2个半小时的体验,让现场作画的市民恋恋不舍。得到大家的喜爱,让潘宇倍感欣慰。

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