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duàn
注音:ㄉㄨㄢˋ
9
笔画数
部首
wdmc
五笔
3
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8
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字义解释
段 <动>
(形声。从殳,耑声。“殳”,是古代的一种兵器,这里用作意符,表示与手持器械的动作有关。金文字形,会意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本义:锤击)
同本义 [forge]
段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。――《说文》
又如:段氏(锻工。古代金工六种之一。主要从事农具制作)
分段;截断 [cut off]
段,分段也。――《广韵》
后人…以段为分段字,读徒乱切。分段字自应作断,盖古今字之不同如此。――《说文》段玉裁注
古时在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(经捶捣并加姜桂的干肉)
段 <名>
某些部门的基

段 duàn

①长条东西分成的若干部分;整体事物的一部分;距离的一部分:一~路、一~时间、几~文章。

②工矿企业中的行政单位:机务~。

③姓。

【段落】文章的自然段。表示作者思路发展中的停顿和间歇,代表文章表达的一个步骤,具有换行的明显标志。分段的目的是使文章眉目清楚,层次分明,易于理解,还可以起到强调、转折、过渡以及表达某种感情色彩的作用。

【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系军阀首领。原名启瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年毕业于北洋武备学堂,后一直追随袁世凯。袁死后,在日本帝国主义支持下,以国务总理名义把持北洋军阀政府。1924年被张作霖和冯玉祥推为北京临时政府执政。1926年,屠杀北京爱国群众,造成'三·一八惨案'。同年4月,被冯玉祥驱逐下台。1936年病死于上海。

【段位】围棋棋手的等级。视棋力高低,叙定'段'的位次。设初段至九段。
说文解字
椎物也。从殳,耑省聲。
部首: 读音:duàn
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「个个修行,人人咽纳,谁悟真道。同径多歧,旁门小法,误了人多少。容成岂是神仙,究竟采药,谩多炉*。忽一朝、脱却桶底,性根坏倒。争如内观,无为清静,学取本来庄老。匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。贪迷恋,春花秋月甚时了。 忙里偷闲,闹中取静,利名休竞。有限光阴,无涯尘事,贪爱何时尽。无情鸟乌兔,催人早老,暗里换了绿鬓。此形骸、假合幻化,算来有甚凭准。随缘度日,和光同尘,惹甚闲愁闲闷。富贵由天,荣华是命,休更劳方寸。心中无事,眼前清净,俱是快活时景。你若待、般般称意,耐心 试问诸公,本来模样,如何形状。纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。无形无影,观之不见,听之又无响。露堂堂、不摇不动,目前甚是明朗。人还省悟,回光返照,莫向外边劳攘。放下诸缘,屏除万事,物物离心上。迷云消散,性天独露,心月永无遮障。与三界、一切诸仙,并无两样 万法由心,应观法界,一切心造。瞿昙同归,去揆不离,即心是道。自从识得坎离,交际炼药,粗知昏晓。看鸡飞蟾宫,兔走丹阙,更无烦恼。气中真液,液中真气,和合不多不少。种得黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。九还七返,工夫到后,还我旧时年少。待三千,功圆行满,恁时是了 行也无忧,坐也无闷,长安长乐。息息绵绵,朝朝暮暮,保养神珠一颗。闲是闲非,莫*莫采,大忌竞争人我。灭无明、心似寒灰,便是道人功果。猿儿不走,马儿捉住,龙虎定中交媾。阳降阴升,日来月往,炉炼长生药。抽添鼎内,不须炊*,自有九阳真火。霜心子、明把天机,与君 学道修心,存神炼性,直要轻举。补脑还精,流水不腐,户枢终不*。日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然留聚。把心猿缚系,意马追回,回无尘虑。定中明有,阳龙阴虎。水火透时为度。八段奇文,千口活法,向上有一路。吕公高尚,不离人世,有分也须相遇。约十洲三岛,骖鸾跨鹤,大 养水养精,养神养血,先须养气。日月阴阳,六爻八卦,细看参同契。虚躯虚宝,千言万语,不过坎离两字。向昆仑顶上,返本还元,要明终始。一身虽小,如同天地。八万四千余里。玄牝之门,千生万化,都在冲和内此。真真外,别无真谛。方信道一而已。异时见钟吕,如有未明,请 以上元无名氏作品《永遇乐》共7首」
—— 元无名氏
「不耻蓬头垢面,不嫌粝食粗衣。不惭求乞做贫儿。不羡荣华富贵。一日功成行满,仙裳天赐威仪。星冠月帔履云归。节步玎铛玉佩。 大道都来六字。自然清静无为。有人依得合希夷。视听何须眼耳。清静内容欢喜。无为功就神飞。自然云步赴瑶池。三岛十洲仙会。 道隐身披布素,心慈口远肥甘。逍遥物外住云庵。昔日作为岂敢。伶俐番成懵懂,惺惺变作憨憨。段公休说不悭贪。广占云烟似*。 地肺重阳师父,吕公专遗云游。秘玄隐奥访东牟。钓我夫妻两口。十化分梨匠手。百朝锁户机谋。千篇诗曲拽回头。万劫同杯仙酒。 海岛丘刘谭马。因师各弃荣华。逍遥自在乐无涯。休论高高下下。不会琴棋书画。些儿营运无差。眠云卧月饮流霞。醉后惺惺洒洒。 江畔溪边雪里。阴阳造化希奇。黄芽瑞草出幽微。别是一般香美。用玉轻轻研细。烹煎神水相宜。山侗啜罢赴瑶池。不让卢仝知味。 尽说仙家饮酒,仙家不饮糟浆。自然玉液味偏长。浇溉黄芽荣旺。月下风前清爽。荐杯玉蕊馨香。醉经饱德访蓬庄。高卧仙宫方丈。 貌先生姓古。中不讲之乎。壬妙处用功夫。道是他省悟。亦玄门得趣。飞玉兔金乌。君相伴化顽愚。意如同数罟。 莫论离龙坎虑,休言赤髓黄芽。勿谈搬运紫河车。不说婴娇女姹。绝虑忘机最妙,澄神养浩尤佳。无为无作路无差。豁达灵根无价。 莫论心肝肾肺。休搜南北东西。勿言震兑坎和离。别有些儿奥旨。吸尽江河淮济。星辰日月辉辉。精神气血赴丹池。便得超凡出世。 莫讶马风厮*。人情且要和同。至於行步敢从容。踏地仍怀恐痛。无作无为妙用。常清常净真功。住行坐卧逐王风。岂敢心猿内动。 人总贪生尽死,我今认死长生。这般径路少人行。悟后舍家勇猛。休说玄元难解,我观容易分明。要君守拙绝多能。天地悉归清静 识破家缘冤苦。忻然跳出乡闾。秦川秀处作庵居。永住永住永住。物外逍遥自在,如今寄甚家书。还乡便得赴仙都。不去不去不去。 是是非非远远。尘尘冗冗捐捐。人人肯肯解冤冤。步步湾湾浅浅。善善常常恋恋。玄玄永永绵绵。明明了了这圆圆。杳杳冥冥显显。 守拙宜乎宁耐。曾分秀气三台。龙吟虎啸去还来。明月清风自在。五道霞光覆载。神珠养就辞胎。一声霹雳洞门开。始觉山侗奇怪。 我会调和美鳝。自然入口甘甜。不须酱醋与椒盐。一遍香如一遍。满满将来不浅。那人吃了重添。虚心实腹固根元。饱后云游仙院。 我石榴栗果,金却要公猜。衣引个白衣来。是人非不采。学非干大道,元营养婴孩。端午正出君怀。印何曾姓蔡。 我欲只言清净,恐人入道徘徊。阐扬龙虎去还来。初地多便奇怪。我倦论持婴姹,恐人别意胡猜。谁知男子产婴孩。回首自然悟解。 卧化胜如坐化,修行所贵真常。假躯难以做馨香。何必临归著要。说破飞升一著,成仙只是神光。天宫无用臭皮囊。携去深山掉样。 物物般般认认。常常战战兢兢。心心念念恐沉沉。得得来来损损。日日清清净净。时时湛湛澄澄。惺惺洒洒这灵灵。灿灿辉辉永永。 心内常搜己过,口中不说他非。世人为处我无为。乞食街前不耻。日日饱餐玉蕊。时时烂饮刀圭。一朝引出化生儿,方显道家活计。 心坐胜如打坐,心灰自没心猿。形如槁木自安然。物外般般怎染。养气勿劳呼吸,颐神全在抽添。云房深处永绵绵。产个胎仙出现。 休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。勿劳讲论汞铅精。尽是虚名惑恁。只要心中清静。无为便是功成。慈悲相助气神凝。如此神仙有准。 学道完全性命,养身乞觅残馀。真功清净证无初。真行救人疾苦。此外并无作做,心同惊食鹑居。逍遥自在恰如愚。应过三清仙举。 学道腥膻不戒,明知断了慈悲。五辛爽口欲滋基。怎比米精麦髓。二物包藏秀气。吾门啖素相宜。修持功行稍相亏。怎得长生久视。 学道休迷导引,不宜修饰容仪。相违纪俗处无为。生计水云无系。功行修持何幸,施为杀了三尸。一灵性月越瑶池。奇异方知容易。 学道休妻别子,气财酒色捐除。攀缘爱念永教无。绝尽忧愁思虑。不得无明暂起,逍遥物外闲居。常清常净是功夫。相称全真门户。 学道须离火院。搜玄参访良缘。守清守静绝般般。乞觅於身大便。云水须明内外,牢擒意马心猿。万缘不著得神全。酬了修行大愿。 一不轻师慢法,二遵清静仙经。三存精气养神灵。四把尘劳拂尽。五戒无明业火,六除俗礼人情。七擒猿马未安宁。八味琼浆得饮。 一道经花玉线。二轮日月烹煎。三车搬运入丹田。四海云游走遍。五色霞光出现。六情变作青莲。七真攒聚性圆圆。八臂金刚伏善。 一则降心灭意。二当绝虑忘机。三须戒说是和非。四莫尘情暂起。五便完全神气。六持无作无为。七教功行两无亏。八得超凡出世。 欲继许君庞老,扪心自忖须知。同心同德做修持。稍有相霞远离。三个不如两个,两人谈是谈非。孤云野鹤任东西。岂有纤毫萦系。 运用无时不可,悟来有甚羞惭。前三三与后三三。欲漏天机未敢。顾我完全玉性,劝人省悟银蚕。好归物外访玄谈。认个不增不减。 昨日道袍破敝。今朝便著新衣。有人问我这因依。且显同知厚惠。又恐著他华丽。弃之更不生疑。道家蓑笠最相宜。贫后安眠稳睡。 以上马钰作品《西江月》共34首」
—— 马钰